viernes, noviembre 28, 2014



Estimado socio:

Tenemos el agrado de dirigirnos a usted, haciéndole llegar  la convocatoria a la Asamblea Ordinaria de Socios de la Asociación Civil de Abogados por la Justicia y la Concordia, que tendrá lugar el lunes 1º de diciembre, a las 18.30 horas en  primera convocatoria y a las 19:00 horas en segunda convocatoria, en Quintana 161, Capital Federal.

Finalizada la Asamblea se llevará a cabo la reunión y brindis de fin de año.

En esta oportunidad nuestro invitado especial será Juan Bautista Tata Yofre, quien se ha destacado por su valiente denuncia de la falsificación histórica cometida o alentada desde el Estado y de la política de venganza ejecutada en consecuencia, con su secuela de centenares de prisioneros y perseguidos políticos, al precio del quebrantamiento más soez del orden jurídico. Su último libro – Fue Cuba, Sudamericana -, con asombrosas revelaciones, mantiene esa línea y encabeza la lista de ejemplares más vendidos.

 Se cobrarán $ 120 por persona y se solicita realizar las reservas correspondientes en nuestra sede o bien por teléfono (5273-9978) o vía e-mail a justiciayconcoardia@justiciayconcordia.org ,con suficiente anticipación.

Le hacemos llegar cordiales saludos.


                     Mariano Gradin                                      Alberto Solanet
                  Secretario                                                   Presidente


Señor Socio
ASOCIACIÓN CIVIL DE ABOGADOS
POR LA JUSTICIA Y LA CONCORDIA
P    r    e    s    e    n    t    e


De mi consideración:

            Conforme a lo dispuesto por los arts. 17º y 19º de sus Estatutos, la Asociación Civil de Abogados por la Justicia y la Concordia tiene el agrado de invitar a usted a la Asamblea Ordinaria de Socios que tendrá lugar en Avda. Quintana 161, Capital Federal el 1º de Diciembre del año en curso a las 18:30 horas en primera convocatoria y a las 19 horas en segunda convocatoria, a fin de tratar el siguiente Orden del Día:


ASAMBLEA ORDINARIA
ORDEN DEL DÍA

1º) Designación de dos socios para firmar el acta.
2º) Consideración de la Memoria, Balance General y Estado de Resultados correspondientes al ejercicio cerrado el 31 de agosto de 2014.
3º) Designación de dos socios para cubrir las vacantes producidas en la Comisión Directiva.
4º) Asuntos generales relacionados con la Asociación de Abogados por la Justicia y la Concordia

Sin otro particular saludo a usted muy atentamente.


                     Mariano Gradín                                  Alberto Solanet
                            Secretario                                            Presidente



Disposiciones estatutarias pertinentes:


Artículo 17º - La Asamblea Ordinaria se realizará anualmente, dentro de los ciento veinte días del cierre del ejercicio social, que se fija al 31 de agosto, y en ella sólo podrán tratarse los puntos contenidos en el orden del día. Se formará quórum con la presencia de la mitad más uno de los Miembros Titulares con derecho a voto, y en segunda convocatoria, media hora después, con el número de Miembros Titulares presentes. Las resoluciones se adoptarán por mayoría absoluta de votos, excepto el caso de disolución, para el cual se requerirá el consentimiento de las dos terceras partes de los Miembros Titulares. Las citaciones a Asamblea se formalizarán mediante circulares, las que se remitirán con por lo menos una anticipación de quince días corridos.

Artículo 19º -  Tendrán derecho a votar en las Asambleas: a) los Miembros Titulares que suscriben el acta constitutiva; b) los Miembros Titulares ulteriormente designados. Es requisito ineludible para poder votar encontrarse al día en el pago de la cuota social a que se refiere el artículo 5º. Todos podrán hacerse representar mediante carta poder visada por el Secretario, requisito sin el cual no será aceptada salvo que la firma aparezca debidamente certificada.







jueves, noviembre 27, 2014

LA IDIOTA – Por Antonio Caponnetto



Editorial del Nº 110

                                         LA IDIOTA
  

Si de alguna precisión terminológica nos valemos, la palabra idiota tiene la suya, y se remonta a las fuentes lingüísticas de la vieja Hélade. De acuerdo con las mismas, parece ser que el término comenzó designando al sujeto egoísta, en quien los negocios particulares superaban a las preocupaciones por la polis o simplemente por el prójimo. El provecho privado era el centro de sus intereses y el bien común le era ajeno.

El idiota, en suma, resultaba ser un ignorante de lo esencial y un desdeñador de lo perenne; y resultaba a la par, y en consecuencia, un espíritu tosco e indocto apegado a las satisfacciones de sí mismo y al mundillo de lo trivial. Era, además, no propiamente un iletrado, pero sí un personaje impío cuanto plebeyo. Su peligrosidad —evidente otrora y ahora— se acentúa y se subraya si por algún arcano el idiota pasara a ocupar funciones o cargos de pública responsabilidad.

Encabalgada en la semántica, la psicopatología hizo lo suyo, llamando idiota al que padece un retraso mental, con otros tristísimos rasgos asociados: la desmemoria, el enanismo y el cretinismo, por citar los más desgarradores y también los más simbólicos. No hizo falta que el vulgo leyera a los grandes tratadistas de semejante mal para aplicar el término a quien popularmente cuadrara, según el sentido común. Pero por si acaso todo el mundo creyera saber lo que es un idiota, no está de más recordar estas precisiones que proceden de la política primero y de la ética y la psiquiatría después.

Se hacía necesario el introito, porque a raíz de que el abyecto Mauricio Macri premiara como personaje destacado de la cultura a un multimediático degenerado, otro de su misma laya —con diferencia de crines y de lípidos, conste— ha invitado a un colectivo rasgamiento de vestiduras aduciendo que se premiaba a la idiotez; y que él —como filósofo oficial del kirchnerismo— no lo podía permitir sin imprecaciones y vagidos múltiples. El espectáculo protestatario de José Pablo Feinmann, el zaparrastroso sofista cristínico, desgranando sus lamentaciones ante el vejamen al pensamiento que acababa de perpetrarse, compitió en paridad de impudicia con el bailongo de la gárgola, cuya especialidad convirtió en denostable premiado a quien hasta ayer nomás era un socio activo y rentable del modelo nacional y popular. Dos obscenidades confrontaban así su valía, en una puja de testas que semejan trastes y de glúteos que ofician de mollera.

Lo cierto es que, por el camino trazado por las nobles etimologías, nada más idiota que este gobierno y la señora que lo encarna y ejecuta. Hundir a la patria en el flagelo de la inseguridad y de la indefensión; humillar su señorío económico formando parte activa y lacayuna del mismo buitrismo que se declama combatir; perseguir a la fe católica y adulterarla luego en un trasvasamiento papolátrico oportunista; distorsionar el pasado y envasar al vacío la realidad presente; enajenar la soberanía política en un alineamiento atroz con el castro-chavismo; promover la contranatura del modo más insistente y aborrecible; fomentar la inmoralidad de las costumbres, arrancar los últimos vestigios del derecho natural y cristiano, propender a la guerra social continua, abrir las puertas a los delincuentes y encerrar de modo inicuo a los que combatieron al marxismo, sin más distinciones que las antojadizas sentencias de jueces serviles; glorificar al terrorismo setentista, trocando en próceres a los homicidas seriales; todo esto y un larguísimo recuento de iniquidades que podrían seguirse sin pausas, no constituyen lo peor del kirchnerismo.  Lo que es mucho decir.

Lo peor —y he aquí el por qué llamamos con propiedad, idiota, a quien tamañas ruindades moviliza— es que estas desventuras públicas ilimitadas corren paralelas al enriquecimiento privado, al beneficio familiar, a los privilegios parentales, a las prebendas repartidas entre hijos y entenados, al latrocinio insaciable, al éxtasis de las cajas fuertes acumuladas en las mansiones del clan, a incontables actos de piratería consumados para la propia corona: la de la dinastía Kirchner, de la que algún día, no muy lejano, los verdaderos historiadores usarán inexorablemente como sinónimo de rapiña, codicia y estafa.

Ya que a los griegos mentamos en el origen de estas líneas, con los griegos cerremos. Del canto noveno de la “Odisea” es la referencia a los lotófagos, o comedores de loto; un pueblo desdichado del nordeste africano que por tener al mencionado alimento como ingesta excluyente había terminado por perder la memoria. Lo peor es que los hombres de Ulises, a fuer de compartir tan irrecomendable vianda, acabaron por olvidarse hasta de la misma patria a la que regresaban y del deber del retorno anhelado; si bien pronto halló el héroe cómo paliar tamaña amnesia, con la fuerza de su mando justiciero. También Herodoto, en el libro cuarto de sus “Historias”, refiere la existencia de esta raza dada al olvido y al exilio de la retentiva.

Que no nos suceda lo que a los lotófagos. Guardemos en la memoria los males de la idiotez hoy dominante y devastadora, para impedir que se repitan y, si fuera posible, para ponerles bozal y freno. Guardemos a la par en la memoria todo aquello que merezca ser evocado y convocado, por la potencia de su espíritu verdadero sin mancilla, y bueno sin fisuras y bello sin máculas ni arrugas. Entonces, como Ulises y sus navegantes, hallaremos el camino de regreso que conduce a la patria postergada.

Antonio Caponnetto
Blog CABILDO
http://elblogdecabildo.blogspot.com.ar/2014/11/editorial-del-n-110.html

lunes, noviembre 24, 2014

MUNDO DE SUMA CERO

Para que ellos tengan, otro tiene que perder. Para poseer, otro debe ser desposeído. Para que ellos sean felices, otro debe sufrir. La alegría de unos se basa en pisotear la alegría del otro. 
Mundo de suma cero es lo que algunos perciben como diferencia entre la izquierda y la derecha. 

viernes, noviembre 21, 2014

270

En el día de hoy la suma de Presos Políticos asesinados por el régimen kirchnerista llegó a 270. Es el número de los que murieron en Berlín intentando cruzar el muro. 

martes, noviembre 18, 2014

Cartas a CLARIN 16-10-14



El mismo sueño que llega pero que no llega, tus dedos señalando las arvejillas de esta nueva primavera, me fascinan sus colores pero cuando me acerco para tocarlas todo desaparece … otro año más abuelo, otro año sin justicia, otro año escuchando que moriste en cumplimiento del deber , otro año con asesinos sueltos ahora galardonados como combatientes victoriosos. Lo mío es un eterno llanto en una puerta sin salida, la adulta que soy le dice a la niña que pregunta que la justicia va a llegar que la” otra” historia también va a conocerse y que los te dañaron van tener que estar donde corresponda, pero es mucho tiempo de impunidad y la niña interna ya no cree. Loas a los que mataban gente para imponer sus ideales, olvido para vos que sólo estabas trabajando con tú uniforme de policía, el reino del revés abuelo ¿Recordas que me decías que ese reino se podía acomodar? No se puede abuelo, ya lo intenté, los reinos, los países, no se acomodan sin justicia
¿Por que no importa lo que nos hicieron?
¿Por qué nadie nos escucha abuelo?
¿qué sigue siendo el mundo del revés?

Verónica Sanguinetti
DNI: 22147289

Mostrando

FIEL (para conocer mejor al Chacal del Caribe)

viernes, noviembre 14, 2014

HOSTIGAMIENTO A LA FAMILIA BARREIRO



Un caso que el Papa no habló con Carlotto

El juez federal Ariel Lijo se encontraba muy ocupado y no pudo atender al detenido Ernesto Barreiro, quien tuvo que hacer su descargo telefónico ante un colaborador del magistrado de agenda tan cargada. Enorme el hostigamiento de las organizaciones "defensoras de derechos humanos" K contra la familia Barreiro, a partir de la sospecha (que es totalmente falsa, según los Barreiro, de que Irene, su hija, sería hija "apropiada"). Temas como éste podrían haber aparecido en la cordial entrevista entre Estela de Carlotto y el papa Francisco, ya que se trataba de pedir disculpas y replantear vínculos. Barreiro puso por escrito lo que había querido expresarle a Lijo: "Estoy dispuesto a realizarme un estudio de ADN de compatibilidad con mi hija Irene Barreiro, dejando a resguardo las medidas necesarias para que el resultado del mismo no arroje la más mínima duda."



El Papa, Estela de Carlotto y Horacio Verbitsky. En la foto falta Barreiro, quien afirmó: "hago responsable a quienes ocupen puestos de jerarquía dentro del juzgado ante cualquier evento que lleven a cabo contra mi hija Irene Barreiro y mi esposa Ana Magi de Barreiro por las consecuencias físicas y/o sicológicas que ambas puedan padecer como resultado de los procedimientos que ya han exhibido para con ellas, tal caso de la apabullante cobardía exhibida en el allanamiento ejecutado en nuestro hogar."
Excmo. Tribunal Oral en lo Criminal Federal Nº 1 de Cba.:
                   
Ernesto Guillermo BARREIRO, en estos autos caratulados “BARREIRO  ERNESTO GUILLERMO s/ Legajo de Ejecución”, conjuntamente con mi abogado defensor, Dr. Osvaldo A Viola, ante VE. Respetuosamente concurro y digo:
                    
Que como es de dominio público mi familia sufre una injustificada persecución motivada en una falsa denuncia de las denominadas Abuelas de Plaza de Mayo.
                    
Recientemente se remitió un Exhorto al Juzgado Federal Nº 2 de esta ciudad de Córdoba por parte del juzgado Nacional en lo Criminal y Correccional Federal Nº 4 de la CABA a cargo del Juez Ariel Lijo en causa “BARREIRO Ernesto Guillermo y otros s/ supresión del estado civil de una menor” Causa Nº 1917/14. 
                  
A dichos fines y por esta vía de EXHORTO, PETICIONO a VE  se remita al mencionado juzgado y para la causa del rubro la siguiente manifestación de voluntad en ejercicio de mi defensa:

Como le manifestara telefónicamente días pasados al secretario del juzgado actuante, le hago llegar a quien esté a cargo del mismo, mi profunda preocupación respecto de los posibles riesgos que puedan correr mi hija y mi esposa, teniendo en cuenta los métodos violentos y engañosos que se han utilizado  para con mis familiares. No puedo descartar por lo dicho, que se intenten nuevos artilugios operativos mediante el empleo de grupos de tareas que se han puesto en evidencia por su agresividad y torpeza. Por ello hago responsable a quienes ocupen puestos de jerarquía dentro del juzgado ante cualquier evento que lleven a cabo contra mi hija Irene Barreiro y mi esposa Ana Magi de Barreiro por las consecuencias físicas y/o sicológicas que ambas puedan padecer como resultado de los procedimientos que ya han exhibido para con ellas, tal caso de la apabullante cobardía exhibida en el allanamiento ejecutado en nuestro hogar. 

De ello queda pendiente, mientras tanto:

Que gran parte de la sociedad espera que la justicia actúe contra el narcoterrorismo que asola a nuestra juventud, mientras el Prefecto Fiorotto y su aguerrida tropa acosa a una joven (mi hija) durante varios meses.

Que gran parte de la sociedad espera que la justicia determine quienes fueron los asesinos del compañero José Ignacio Rucci, con un testigo desacatado dos veces, mientras el Prefecto Fiorottto y su aguerrida tropa irrumpe en un hogar con dos mujeres solas, probablemente muy peligrosas e intentando vejar a una de ellas. (mi hija)

Que mientras gran parte de la sociedad espera que rápidamente la justicia termine de reunir las pruebas necesarias para enviar a juicio la causa Ciccone, mientras la valerosa Fuerza Pública embosca a dos mujeres indefensas, siendo una de ellas la supuesta víctima a proteger y contener. 

Por último reitero que con ello pondrían en riesgo la vida y/o la psiquis de ambas, dado su absoluto rechazo a la discrecionalidad con que se está llevando a cabo la supuesta investigación sobre la supuesta apropiación de nuestra propia hija. Es de destacar el repudio unánime que todo lo ocurrido ha generado, no solo entre familiares y amigos sino también en las redes sociales, donde los ciudadanos pueden manifestarse libremente, sin temor al Gran Hermano. 

Ambas personas, y yo mismo, estamos convencidos de que detrás de esta causa se esconden otros intereses, por lo cual ellas no permitirán que se las veje nuevamente. Aunque cueste creerlo, existen todavía hoy mujeres que no están dispuestas a ceder en lo más mínimo un milímetro de su decoro y dignidad, aún a costa de los riesgos que sea menester correr con su propia integridad física. Todo lo dicho se agrava aún más a partir de la llamada política de género, la cual reconoce a la mujer y su ámbito privado físico y sicológico el status que la humanidad les ha otorgado desde siempre.

Por último, estimo que es imprescindible que se reflexione sobre todo lo anteriormente señalado, ya que cualquier cosa que les ocurra puede ser irreparable e imposible de rectificar de ninguna manera, porque sé quién es mi hija y quién es mi esposa y el precio que están dispuestas a pagar, por respeto a su propia integridad moral y física.

Me quiero referir ahora al intento de obtener una muestra de sangre de mi propia persona. Quien esto escribe es un simple ciudadano y lo hace en este momento sin asesoramiento alguno de su defensor, por lo que mis argumentos se desprenderán sólo  del sentido común y la lógica. 

Como he manifestado en el oficio que se cursara para tal fin, me niego a que se extraiga sangre para el supuesto cometido de corroborar que mi hija es mi hija y menos para ser sometida la muestra que se obtenga al denominado “estudio de histocompatibilidad”. Cualquier persona medianamente informada conoce uno de los fines más habituales de este tipo de estudios, que son los necesarios para efectuar un trasplante de órganos. La efectividad del mismo en materia de compatibilidad familiar es de extrema pobreza frente a los ya largamente conocidos estudios de ADN, método que asegura dicha relación con un alto porcentaje de certeza, ya sea positivo como negativo. Es cuando menos extraño que, luego de muchos años de avance científico, se pretenda utilizar un método hoy descartado para los fines esgrimidos en el mencionado oficio; siendo además el tema de los niños apropiados en que nuestro país ha sido señero, motivo de actualización permanente en lo que a investigación genética se refiera. (Se adjunta artículo del diario La Voz del Interior publicado, por presunta casualidad, el 5 de octubre del corriente)

Para el estudio de ADN, al que no me niego, pero bajo ciertas condiciones, se requiere solamente de un hisopado, método no invasivo y de fácil realización. De allí mi extrema desconfianza acerca del sistema de análisis requerido, teniendo en cuenta también que los organismos responsables de su práctica y evaluación, tanto el BNDG como el CONADI, creados mediante las leyes 23511 (reglamentada por decreto 700/89) y  25457, respectivamente, cuentan ambas dentro de sus integrantes a la organización Abuelas de Plaza de Mayo, quienes actúan en esta causa como denunciantes contra el suscripto. Por lo tanto considero esta situación una incongruencia respecto de mis derechos, toda vez que denunciante y responsables de los estudios ocupan un rol indistinguible.

Por todo ello señalo que estoy dispuesto a realizarme un estudio de ADN de compatibilidad con mi hija Irene Barreiro, dejando a resguardo las medidas necesarias para que el resultado del mismo no arroje la más mínima duda.

Mi hija Irene Barreiro y mi esposa Ana Magi de Barreiro se realizaron un estudio de compatibilidad en un laboratorio europeo de prestigio mundial, lo que arrojó como resultado la relación madre e hija con un índice casi perfecto, ya conocido en esa sede. 

Nuestro país se ha caracterizado, en materia de los llamados “delitos de lesa humanidad” por acudir a cuanta legislación internacional existiera, más allá del uso indiscriminado que se ha hecho de este mecanismo. En este orden sugiero que se consulte la legislación pertinente en la Convención Europea de Derechos Humanos y en el Consejo de Europa; dichos organismos han establecido una resolución normativa respecto a los estudios de ADN referidas a las garantías jurídicas que deben respetar los laboratorios de los países miembros. La prueba realizada por mis familiares en España es de validez universal, mal que le pese a quienes intentan disponer de hasta la última célula de quienes combatimos el terrorismo subversivo y de nuestras sus familias.

Mis familiares tenían previsto viajar a Europa con motivo del bautismo de una nieta nacida poco tiempo atrás, ello fue convenientemente aprovechado para realizarse el estudio referido, para luego, a su regreso, ser presentado ante ese juzgado. Al conocerse, no sin muchos esfuerzos el contenido de la denuncia, se pudo constatar que pesaba sobre mi esposa la orden de prohibición de su salida del país. 

Solo me resta preguntar si dicha medida continúa vigente y si de serlo, visto la conducta de mi cónyuge, tiene algún sentido sostenerla para no continuar en la línea del absurdo que caracteriza la causa en que me encuentro acusado.

En estos “juicios” que se están llevando a cabo y donde se violan todas garantías constitucionales para los acusados, no podía faltar la cuota de arbitrariedad de un convidado de piedra; he transitado la vida militar junto a mi familia desde hace 43 años, sé de los sabores y sinsabores de la época que nos tocó vivir; nunca inculqué a mis hijos ninguna rémora de ese pasado, solo los formé como fui formado yo, como hombre y soldado, respecto del sentido del honor, la dignidad y la responsabilidad y por lo que en su momento supe dar testimonio. 

Ningún juez podrá juzgarme por la actitud maliciosa de un grupo que sí vive de la venganza, hija del resentimiento por la derrota sufrida, que se ensaña particularmente con mujeres indefensas, como es el caso de mi esposa e hija. Pero todo llega a su fin y la verdad y la justicia prevalecerán luego del fin del régimen que destruyó el tejido social de nuestra Patria con los peores recursos y artimañas, haciéndonos enemigos unos de otros en beneficio de su  sevicia,  lo que  este caso es una elocuente muestra.

Proveer de conformidad       
ES JUSTICIA

ERNESTO GUILLERMO BARREIRO                                    
Ex Mayor del Ejército Argentino
DNI N°7.792.820


http://www.urgente24.com/233388-un-caso-que-el-papa-no-hablo-con-carlotto

martes, noviembre 11, 2014

En el Cenáculo "La Montonera"

Un grupo de mujeres de Presos Políticos se hizo presente en el Cenáculo" La Montonera" donde los obispos comenzaban la Conferencia Episcopal para dialogar con ellos y entregarles la siguiente carta:


A SUS EXCELENCIAS REVERENDÍSIMAS MIEMBROS DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ARGENTINA.

Con el alma turbada, pero luchando por no perder laEsperanza, en mi carácter de Presidente de la Asociación de Familiares y Amigos de Presos Políticos Argentinos (AFyAPPA), me dirijo a Ustedes en representación de los integrantes de esta Asociación.
Nos dirigimos a ustedes, como representantes de nuestra Madre la Iglesia, para pedirles que consideren la posibilidad de tratar el tema de la “Guerra Revolucionaria” ocurrida en nuestro país en la década del 70, considerando especialmente a todas las víctimas de la lucha fraticida que dividió a los argentinos en aquella época, incluyendo en esta categoría a los más de mil ochocientos detenidos y procesados, por juicios viciados desde su origen, donde la finalidad última no es hacer justicia, sino satisfacer la sed de venganza de uno de los sectores que participó en aquella contienda armada.
Nuestra organización, como otras afines, en estos últimos años, en repetidas oportunidades ha mantenido entrevistas y entregado documentación, tanto a esa dirigencia Episcopal como a la anterior, y mantenido reuniones individuales con la mayoría de los Señores Obispos; saliendo de aquellos encuentros con renovada esperanza, sabiendo de antemano que: “los tiempos de la Iglesia son lentos”; y que en algún momento, la luz del Espíritu Santo los ayudará a trazar caminos de concordia y reconciliación en el cuerpo de nuestra sociedad.
Han pasado ya 11 años desde que esto comenzara. De esos mil ochocientos presos ya murieron doscientos sesenta y cuatro, y miles de familias cristianas siguen sin tener a sus seres queridos en el seno de sus hogares, con una angustia creciente cada día que pasa, especialmente ahora, cuando nuestra Madre y Maestra, en quien tenemos asentadas nuestras últimas esperanzas, turba nuestro corazón con mensajes publicitarios y entrevistas, que, humildemente, percibimos parciales.



Nuestro Padre del cielo, más allá de las debilidades que oscurecen todo lo humano, bien sabe de mi religiosidad y de mis intentos por vivir una vida cristiana, de mi lucha como esposa y madre de siete hijos, también sabe que mi marido perdió su carrera por mi defensa del Obispo a quien la Iglesia designó para conducir el rebaño castrense. Creo que nadie puede dudar de mi persona sobre segundas intenciones para desprestigiar a la Iglesia Argentina, por lo que me siento con libertad y autoridad moral para hacer algunas reflexiones.


La violencia de los 70 es ya un hecho viejo, con muchos errores y aciertos en el intento por darle una solución definitiva. Solución que deben encarar todos los estamentos de la sociedad, porque en la locura de los 70, todos fuimos culpables. Algunos por acción, otros por omisión. Algunos por encarar actos de violencia ilegal, otros, por alentarla, algunos por permitirla, muchos por mirar al costado, alentando en su interior, la esperanza de que otros le resuelvan el problema.
Sostener que en Argentina sólo existió un Demonio (las fuerzas del estado) es crear un chivo expiatorio para salvar las culpas ajenas. Lo mismo puede decirse de aquellos que sostienen la existencia de dos demonios. Si los malos fueron los guerrilleros y los militares, el resto de la sociedad puede seguir tranquila su vida aburguesada. Estas posiciones simplifican un problema complejo, con la única finalidad de lavar culpas de muchos actores que también tuvieron influencia preponderante en la guerra de los 70. Y creemos firmemente y con dolor, que la iglesia terrena no puede hacerse la distraída en temas que también la dividieron como al resto de la sociedad.



La Iglesia Argentina participó en los “dos bandos” en pugna; con las Fuerzas Armadas que intentaban defender a cualquier precio lo que en ese momento se llamaba la civilización occidental y cristiana; y también con los movimientos armados que, tomando la imagen de un cristo guerrillero, querían instaurar el socialismo, combatiendo a sangre y fuego, a los representantes del imperialismo.

Con las FFAA: obispos y capellanes brindaban homilías a los cuadros antes de los combates, arengando a las tropas con fragmentos de Santo Tomás y San Agustín. Impartían el Sacramento de la Eucaristía y de la Reconciliación, también consolaban a heridos y deudos. Su accionar y apoyo moral constituyó, sin ninguna duda, un gran incentivo, respaldo y aliento para los combatientes de la trinchera estatal.
Con los guerrilleros: obispos y sacerdotes también tuvieron su compromiso incitando y adoctrinando con ideologías extremistas que justificaban el uso de la violencia para conseguir su objetivo de tomar el poder. A tal punto, que podemos afirmar que la Organización Político Militar Montoneros no habría existido, si los Sacerdotes para el Tercer Mundo no le hubieran dado el sustrato ideológico y la convicción espiritual para levantarse en armas contra el modelo político económico existente.
Es por ello, que estamos convencidos de que sólo la Iglesia Católica Argentina puede movilizar las acciones necesarias en el Poder Ejecutivo, en el Poder Legislativo y en la CSJN para que todo esto concluya y se concrete la tan necesaria reconciliación nacional.
¿Por qué pedimos algo a la Iglesia que pareciera no se encuentra dentro de su ámbito? Es simple: Porque la Iglesia Argentina ha sido, a lo largo de nuestra historia, un estamento poderoso en la germinación de nuestra identidad nacional, alentando y corrigiendo, con su sabiduría infinita, las desviaciones de los gobernantes y ciudadanos. En 1810, 1816, 1853, 1955, 1976, 1983; jamás la Iglesia Argentina estuvo ausente. Siempre supo poner su granito de arena para encontrar soluciones a los grandes problemas nacionales
Está probado que cuando la Conferencia Episcopal recientemente se pronunció sobre la problemática de la droga y la pobreza, causó un impacto y una reacción positiva, no sólo en las instancias gubernamentales, sino también en sociedad civil, haciendo tomar conciencia a la población de la gravedad de la situación. La Iglesia está viva, por sus venas circula la sangre de Cristo, y su mirada genera cambios que mejoran el clima social.
Sin embargo, algunas veces, miradas parciales y hemipléjicas de situaciones complejas, generan inquietud y desorientación en el corazón de muchos fieles. Días atrás, altas autoridades del episcopado nos sorprendieron con un mensaje más parecido a una “operación”, que a un mensaje de la Iglesia por la tan esperada reconciliación. Esto nos confunde y sentimos una gran desazón. A nuestro humilde criterio, estos mensajes, por su mirada parcial, hacen que una parte del rebaño se sienta excluido. Y con dolor, tal vez por nuestras limitaciones, no entendemos las razones por las cuales Nuestra Madre y Maestra toma este camino oblicuo en un tema tan sensible.
Nos preguntamos: ¿Por qué no nos dieron nunca el mismo lugar? ¿Por qué la Iglesia no habla también públicamente de las violaciones a los derechos humanos que sufren a diario nuestros más de 1800 presos políticos? ¿No pertenecemos al mismo rebaño?.
No está mal que la Iglesia nos incentive a que contribuyamos a que algunas abuelas recuperen a sus nietos. Pero también les pedimos que pongan su sabiduría, su fortaleza y su coraje, para incentivar a los mismos fieles para que muchos nietos puedan recuperar a sus abuelos. Porque no tenemos ninguna duda, y creo que ustedes tampoco la tienen en el fondo de sus conciencias, que la existencia de nuestros presos políticos también clama por una justicia con mayúscula, que muy pronto los devuelva a sus hogares.
Creemos que hay que terminar con la actitud “políticamente correcta”, demagógica e hipócrita del uso de los DDHH, que cada vez se profundiza más…silenciosa e insidiosamente.
Ustedes lo saben, lo conocen y han vivido este proceso, como dije anteriormente, seguramente con más precisión que muchos; son contemporáneos a los hechos y no escapa a vuestra Sabiduría la verdadera razón política, terrenal y especulativa por la que son perseguidos, enjuiciados y encarcelados los hombres que combatieron desde el estado.
La política actual de Derechos Humanos basada en la venganza sobre los cuadros inferiores de aquella época (hay soldados conscriptos y marineros presos, además de suboficiales, oficiales subalternos y civiles) ha servido para construir un monumental foco de corrupción económico e ideológico, que estimula y acrecienta el clima de enfrentamiento, de intolerancia y de lucro, sobre todo de los jóvenes.
Por ello, los que en otro tiempo fueron “enemigos”, ahora también desean poner un ¡BASTA YA! a esta situación. Son pocos los que pudieron alzar su voz y decirlo, presionados por el mismo Gobierno. También sufren –en libertad- las consecuencias de esta mal llamada “Política de Estado”, cansados de revivir la “Guerra pasada” por el oportunismo gubernamental.


Prueba de esta realidad es que he venido a entrevistarme con Uds. en varias oportunidades, acompañada de ex-guerrilleras, que quieren terminar con este continuo prolongar aquella terrible Guerra.


Más allá de la ficción jurídica, vivimos en la Esperanza de que vuestra visión apostólica nos ayude, que el Espíritu Santo los ilumine para comprendernos y que se expidan con virtuosa Justicia sobre lo expuesto.


Su Santidad ha dicho personalmente a visitantes nuestros a Roma, de su oración y ocupación de este problema; y su misión en la tierra no es contraria a nuestro pedido.
Por la Fe y la Caridad que emanan de la Iglesia Católica Argentina, son Ustedes los únicos que pueden cerrar este Capítulo y dar satisfacción a la Esperanza que nos sostiene.
Creemos, como humanos, que no hacerlo convalidará, homologará y permitirá que subsista la injusticia, con un poder Judicial no independiente, costumbre que marcará, para mal, nuestro futuro.


Reconciliarnos en Paz y seguir adelante es lo que queremos.


Ruego a Dios los siga iluminando, que el Espíritu Santo derrame sus dones y frutos en la próxima Conferencia y no seamos dejados de lado una vez más, somos miles de Almas que sólo esperamos que esto concluya para siempre.


La acción de SS Francisco y la de Ustedes, nuestros legítimos pastores, constituye nuestra única ESPERANZA. Los saludo en Nuestro Señor Jesucristo y su Santísima Madre, los más altos ejemplos y guías de lo que pedimos.


María Cecilia Pando
Presidente de AFYAPPA

lunes, noviembre 10, 2014

INICIO DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL.

HOY. PILAR. Esposas, hijas, hermanas de presos políticos en la puerta de "La Montonera", el paraje que los Obispos eligieron para la Conferencia Episcopal. Reclaman que las escuchen. A cada Obispo, a medida que iban llegando, le han entregado copias de las denuncias nacionales e internacionales.












domingo, noviembre 09, 2014

"Nino Bravo y el Muro de Berlin"


Nino Bravo y el Muro de Berlin (conocías esta historia?) 

Quizas muchos recordamos la cancion "Libre" de Nino Bravo, 


pero por ahi no conocíamos su historia, y cual era su verdadero significado, 


Y su relación con la época cuando se escribio esta canción. 


Aquí está la historia de esta recordada canción. 



La canción habla del primer alemán que murió intentando atravesar el muro de Berlín. 
Peter Fechter, un obrero de la construcción de 18 años, intentó huir junto con un amigo y compañero de trabajo, Helmut Kulbeik. Tenían pensado esconderse en el taller de un carpintero, cerca del muro, y, tras observar a los guardias de la "frontera" alejándose, saltar por una ventana hacia el llamado "corredor de la muerte", atravesarlo corriendo y saltar por el muro cerca del Checkpoint Charlie, a Berlín Oeste. 


musica 

Hasta llegar al muro las cosas salieron bien, pero cuando se encontraban arriba, a punto ya de pasar al otro lado, los soldados les dieron el alto, y a continuación dispararon. Helmut tuvo suerte, Peter resultó alcanzado por varios disparos en la pelvis, cayó hacia atrás, y quedó tendido en el suelo en la "tierra de nadie", durante cincuenta angustiosos minutos, moribundo, desangrándose, a la vista de todos, y sin que nadie hiciera nada. 
Gritó pidiendo auxilio, pero los soldados soviéticos que le habían disparado no se acercaron, y lo único que pudieron hacer los soldados americanos fue tirarle un botiquín, que no le sirvió de ayuda, ya que sus graves heridas internas le impedían moverse, y poco a poco fue perdiendo la consciencia. Durante casi una hora, los ciudadanos de ambos lados de Berlín contemplaron impotentes su agonía, gritando a los soldados de ambos lados para que le ayudasen. 



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Pero ambos bandos tenían miedo de que los del otro lado les disparasen, como había pasado en otras ocasiones anteriores; aunque ninguna en una circunstancia tan perentoria como esta y a las dos del mediodía, con tantos testigos presentes, incluyendo periodistas en el lado occidental. 
Los soldados del lado oriental, zona a la que pertenecía en realidad la "tierra de nadie", tampoco le ayudaron, y no se acercaron hasta pasados 50 minutos, seguramente para que sirviera de ejemplo para cualquier otro que pensase huir. 

Muro 

(Aún así, entre 1961 y 1989 murieron más de 260 personas, sólo intentando cruzar el Muro; además de los que murieron al querer cruzar la frontera entre las dos Alemanias, y ya no hablemos de los que estuvieron en la cárcel por intentarlo, o por ayudar a otros). 
Cuando por fin se acercaron los soldados de la RDA y se lo llevaron, los ciudadanos de ambos lados gritaron repetidamente "¡asesinos, asesinos!". En el lado occidental, se sucedieron las protestas y las manifestaciones los días siguientes, y los habitantes del Berlín Oeste comprendieron claramente lo difícil que sería para sus familiares y amigos del Berlín Este el intentar escapar. Asimismo, también se dieron cuenta, decepcionados, de que los soldados americanos, en pleno auge de la Guerra Fría, no harían nada para ayudarles en circunstancias similares. Fue un duro golpe para la esperanza de los berlineses. 



Si ahora escuchamos la canción, entenderemos perfectamente la letra: 


TIENE CASI VEINTE AÑOS y ya está 
cansado de soñar; 
pero TRAS LA FRONTERA está su hogar, 
su mundo y SU CIUDAD. 
Piensa que la ALAMBRADA sólo 
es un trozo de metal 
algo que nunca puede detener 
sus ansias de volar. 

Libre, 
como el sol cuando amanece yo soy libre, 
como el mar. 
Libre, 
como el ave que escapó de su PRISIÓN 
y puede al fin volar. 
Libre, 
como el viento que recoge MI LAMENTO Y MI PESAR, 
camino sin cesar, 
detrás de la verdad, 
y SABRÉ LO QUE ES AL FIN LA LIBERTAD. 

Con su amor por bandera se marchó 
cantando una canción; 
marchaba tan feliz que NO ESCUCHÓ 
LA VOZ QUE LE LLAMÓ. 
Y TENDIDO EN EL SUELO SE QUEDÓ, 
SONRIENDO Y SIN HABLAR; 
SOBRE SU PECHO, FLORES CARMÉSÍ 
BROTABAN SIN CESAR. 


La canción, escrita diez años después de los hechos, recoge una historia y unas fotos que dieron la vuelta al mundo, y que todavía hoy son símbolo de la crueldad humana. En el lugar donde murió Peter Fechter, se levantó en 1990 un monumento. Ya en 1997, dos antiguos soldados de la RDA fueron juzgados, y admitieron haber disparado contra Peter Fechter. Se les declaró culpables, y fueron condenados a un año de cárcel. En el juicio el forense declaró que toda ayuda hubiera sido inútil, ya que la gravedad de las heridas le hubiera causado la muerte en cualquier caso. Pero es algo que nunca sabremos, ¿verdad? 
La canción es símbolo de todo el pueblo alemán que soñó con huir, ya que si Peter fue la primera víctima del muro, el último, Chris Gueffroy, en 1989, tenía, precisamente, veinte años...
 




LA CAIDA DEL MURO DE LA VERGÜENZA.

Hoy se cumplen 25 años de la reunificación alemana con la caída del muro de la vergüenza. Un muro que se impuso para que los alemanes no pudieran elegir dónde y cómo vivir.
El comunismo tiene esas cosas, hablan de pueblo, de democracia, y lo único que construyen son muros y  esclavitud.
Felicitaciones al pueblo alemán que pudo acceder a la victoria y a la libertad con la caída del comunismo.